7. الجمعية الفلسفية المصرية     

تنظم في الفترة من 10-15 ديسمبر 2016

في جامعة القاهرة والمعهد السويدي بالإسكندرية

 المؤتمر السنوي الثامن والعشرين

بعنوان

 

"سلطة النص "

الموضوع:

تُصنف المجتمعات العربية بأنها مجتمعات سلطوية سواء كانت هذه السلطة دينية أم سياسية. تعتمد على حجة القول، قال الله وقال الرسول، قال الرئيس وقال المدير، وليس على حجة العقل وطبيعة البرهان دون الجدل والخطابة. ومن ثم تصبح عملية التحول الديموقراطي صعبة للغاية
مهما حاول الليبراليون في كافة أنواع الديموقراطية القديمة أو الحديثة، ومهما حاول الإصلاحيون من تجديد لكلمة "الشورى". "سلطة النص" موضوع هدفه نزع جذور الاستبداد من الأساس وإرساء قواعد الديموقراطية
على العقل وليس النقل.

المحاور:

أولاً: ما هو النص؟

1.    ليس النص فقط هو المكتوب أو المدون وإن كان هو الغالب ولكن هو الحامل لإشارة أو معنى مهما كان هذا الحامل، لغة أو صورة أو شكلا أو رمزا. فكل إشارة نص.

2.    ليس للنص معنى ثابت يمكن فهمه على نمط واحد بأكبر عدد ممكن من الناس بل متغير معناه طبقا للقارئ ودرجة وعيه بالموضوع وبالعالم.

3.    ليس للنص معنى داخله بل خارجه طبقا لفهم القارئ. ومن ثم يصعب "استنباط" المعنى بالاستعانة بقوانين اللغة.

4.    لا يعنى ذلك وقوعا في الذاتية وقضاء على موضوعية النص لأن تكرار التجربة الذاتية عند الذات وعند الآخر يؤدى إلى نوع من الموضوعية في التجربة المشتركة.

5.    ومن هنا تأتى إمكانية التأويل، ووضع قواعده من أجل ربط الذات بالموضوع. وتساعد اللغة على ذلك بثنائيات الحقيقة والمجاز، الظاهر والمؤول، المحكم والمتشابه، المجمل والمبين، الخاص والعام.

ثانيا: ماذا تعنى السلطة؟

1.    السلطة هو ما يوجه الذهن والسلوك الإنساني ويقتضي الطاعة دون تفكير أو معارضة. وهي على أنواع: دينية وتاريخية وقانونية وتربوية. وكل منها يدعى أنه أقوى من الآخر.

 2.    السلطة أنواع: السلطة العقلية والتي تشمل كل أنواع العقليات بما في ذلك الاعتقاديات والأيديولوجيات والموروثات الشعبية.

3.    هل هناك فرق بين السلطة الدينية والسلطة المدنية؟ هل هناك سلطة دينية مجردة مثل الله والملائكة والأنبياء والقضاء والقدر أم تتجسد في السلطة المدنية؟

4.    دور التاريخ في تكوين السلطة الدينية مثل المعبد أو الكنيسة، ودور التقدم في التحول من السلطة الدينية إلى السلطة المدنية.

5.    وفى حالة التغير الاجتماعي بأيهما نبدأ؟ بالسلطة المدنية مثل النظام السياسي أم بالسلطة الدينية، أنساق العقائد؟

ويمكن تفصيل هذه المحاور في فروع وتخصصات معينة، كما يمكن إضافة محاور أخرى.

شروط التقديم:

1.    ألا يتجاوز البحث 8 آلاف كلمة.

2.    أن يكون مكتوبا على برنامج word وبخط simplified Arabic بنط 14، والعناوين 16 ومراجعته لغويا قبل الإرسال.

3.    ألا يتجاوز ملخص البحث 300 كلمة.

4.    ترسل كل الملخصات والأبحاث والم ا رسلات على البريد الالكتروني:

elgamaia.elfalsafia@gmail.com

المواعيد:

1.    آخر موعد لتسليم الملخص 30 سبتمبر 2016.

2.    آخر موعد لإرسال البحث كاملا 30 أكتوبر 2016.

رسوم الاشتراك:

1.    المشاركة بالحضور 600 جنيه للمصريين 130 دولار لغير المصريين، شامله الإقامة خلال أيام المؤتمر ونشر البحث.

2.    المشاركة ببحث 400 جنيه للمصريين 130 دولار لغير المصريين.

تعليمات عامة:

1.    حضور كل فاعليات المؤتمر وكذلك الجلسات.

2.    يتم تسليم شهادة المشاركة في اليوم الأخير للمؤتمر.

3.    يتم إرسال رسالة الاستقبال للأبحاث التي تم قبولها فور قرار القبول.

4.    تسديد رسوم الاشتراك يكون خلال الأيام الأولى لانعقاد المؤتمر.

للوافدين من خارج مصر يرجى أتباع الآتي:

1.    يرجى مراجعة السفارة والتأكد من عدم وجود عقبات للحصول على التأشيرة  قبل التقدم للمشاركة بوقت كاف.

2.    التقدم برسالة الاستقبال إلى السفارة فور تسلمها لإنهاء الإجراءات اللازمة في وقتها المحدد.

3.    تأكيد الحضور بأرسال صورة من جواز السفر والتأشيرة.

4.    الحضور إلى القاهرة يوم الجمعية 9/12/2016، والمغادرة يوم الجمعة 16/12/2016 والجمعية غير مسئولة عن الحضور او المغادرة في غيرهذه المواعيد المقررة.

5.    في حالة الطوارئ والرغبة في عدم الحضور يرجى الاعتذار قبلها بفترة كافية على أن تكون هناك أسباب واضحة خاصة في حالة تأكيد الحضور قبلا.

المحاور... الشروط... الاستمارة...